مهدی (عج) از فاطمه سلام الله علیها

ابوایوب انصاری گوید: رسول خدا صلی الله علیه وآله بیمار شد. فاطمه علیها السلام به عیادت آن حضرت آمد و گریه کرد. حضرت فرمود: به خاطر ارزش و احترامی که خداوند به تو گذاشت تو را به همسری کسی که در اسلام از دیگران سابقه اش بیشتر و علمش بیشتر بود درآورد. همانا خداوند متعال توجه و عنایتی مخصوص به اهل زمین فرمود و از بین آنان شوهرت را برگزیده و به من وحی کرد تا تو را به همسری او درآورم و او را وصی خود قرار دهم. ای فاطمه! بهترین پیامبران از ماست و او پدرت می باشد و بهترین اوصیا از ماست و او شوهرت می باشد. و بهترین شهیدان از ماست که حمزه عموی پدرت باشد و از ماست کسی که دارای دو بال است و در بهشت به وسیله آن پرواز می کند و به هر جا بخواهد می رود و او جعفر پسر عموی پدرت می باشد و از ماست دو نواده این امت و دو آقای جوانان اهل بهشت حسن و حسین که آن دو، پسران تو هستند و سوگند به آن کسی که جانم در دست اوست از ماست مهدی این امت و او از فرزندان تو است. (22)

قال رسول الله صلی الله علیه وآله:

«اَلْمَهدِیُّ مِنْ عِتْرَتی مِنْ وُلْدِ فاطِمَةَ».

مهدی علیه السلام از خاندان من و از فرزندان فاطمه علیها السلام است. (23)

---

(22) فاطمه زهرا علیها السلام شادمانی دل پیامبر، ص 112.

(23) کشف الغمة، ج 2، ص 477؛ غیبة شیخ طوسی، ص 185؛ الطرائف، ج 1، ص 175؛ بحارالانوار، ج 36، ص 368.

زمین مهریه حضرت زهرا سلام الله علیها

از ابن عباس روایت شده است که رسول خدا صلی الله علیه و آله به امیرالمؤمنین علیه السلام فرمود: یا علی! به درستی که خداوند عزوجل، فاطمه علیها السلام را به ازدواج تو درآورد و زمین را مهریه اش قرار داد، پس هر کسی که بر روی آن راه برود در حالی که دشمن تو باشد رفت و آمدش حرام است. (24)

---

(24) مصباح الانوار، ص 229؛ کشف الغمه، ج 1، ص 472.

رجعت حضرت زهرا سلام الله علیها و دشمنانشان

یکی از فضائل ممتاز حضرت زهرا علیها السلام رجعت است. ایشان با ائمه اطهار بار دیگر برمی گردد و از خداوند نسبت به ظالمین دادخواهی می کند. چنانکه در خبر مفصل از مفضل بن عمر از حضرت صادق علیه السلام روایت شده است. (21)

---

(21) بحار الانوار، ج 53، ص 143؛ فضائل الزهرا علیها السلام، سید محمدتقی مقدم، ص 217.

هدیه فرستادن خداوند

ابن عباس گوید: روزی در حضور رسول خدا صلی الله علیه و آله نشسته بودم، و علی و فاطمه و حسن و حسین علیهم السلام نیز در پیش روی حضرت قرار داشتند، در این همگام جبرئیل نازل شده و سیبی برای حضرت آورده و بدان وسیله به حضرت تحیت گفت و حضرت آن سیب را به علی بن ابیطالب هدیه کرد، علی آن را بوسیده و ضمن تشکر از حضرت رسول آن را به حضرت برگردانید، حضرت آن را به حسن هدیه کرد، حسن نیز ضمن ابراز تشکر آن را بوسیده و بار دیگر به حضرت برگردانید، رسول خدا صلی الله علیه و آله آن را به حسین هدیه کرد حسین نیز آن را گرفته و بوسید و با تحیت و سلام به حضرت رسول برگردانید رسول خدا صلی الله علیه و آله آن را به حضرت فاطمه سلام الله علیها هدیه فرمود. فاطمه علیها السلام آن را گرفته و بوسید و به حضرت رسول برگردانید، بار دیگر حضرت رسول آن را به علی بن ابیطالب داد، حضرت تحیت گفته و همین که خواست به حضرت برگرداند سیب از بین انگشتانش به زمین افتاد و دو نیم شد و نوری از آن درخشید که تا آسمان اول بالا رفت، در این هنگام دیدم که بر آن سیب نوشته بود: بسم الله الرحمن الرحیم، این هدیه ای است از خداوند متعال به محمد مصطفی و علی مرتضی، فاطمه زهرا، و حسن و حسین نوادگان رسول خدا، و امانی است برای دوستداران آنها در روز قیامت از آتش». (16)

---

(16) مقتل الحسین، خوارزمی، ص 95.

منزلت و مقام حضرت زهرا سلام الله علیهادر نزد علی علیه السلام

«ولی الفخر بفاطم و ابیها»

«ثم فخری برسول الله اذ زوجنیها»

من به فاطمه و پدرش مباهات می کنم و آنگاه به رسول خدا افتخار می کنم در آن هنگام که فاطمه را به همسری من درآورد.

علی علیه السلام در احتجاجات و مناظراتی که در اثبات حقانیت خود در جمع مردم داشت بارها به وجود فاطمه سلام الله علیها مباهات می کرد، به برخی از آنها اشاره می کنیم:

در یک مناظره طولانی با ابوبکر چنین فرمود: تو را به خداوند سوگند می دهم، آیا من آن کسی هستم که رسول خدا صلی الله علیه و آله مرا برگزیده و دخترش فاطمه علیها السلام را به همسریم درآورده و فرمود: «خداوند او را در آسمان به همسری تو درآورد» یا تو هستی؟

پاسخ داد: بلکه تو هستی. (17)

حضرت فرمود: شما را به خدا سوگند می دهم! آیا در بین شما غیر از من کسی هست که همسرش بانوی زنان جهانیان باشد؟ گفتند: نه. (18)

در ضمن پاسخ نامه معاویه چنین نوشت: بهترین زنان جهانیان از ماست و حمالة الحطب (ام جمیل عمه معاویه و همسر ابولهب) از شماست. (19)

در جای دیگر می فرماید: دختر حضرت محمد، زوجه و همسر من است که گوشت او با خون و گوشت من در هم آمیخته است. نوادگان حضرت احمد، فرزندان من از فاطمه هستند، کدام یک از شما بهره و سهمی هم چون من دارا هستید.

این اشعار را حضرت علی علیه السلام در پاسخ معاویه مرقوم داشت، در آن نامه که معاویه فضائل خود را بدینگونه بر شمرده بود که: من دارای فضائلی می باشم، پدرم در دوران جاهلیت سیادت و آقایی داشت و من خود در اسلام به پادشاهی رسیدم، رسول خدا داماد ما بود و من دایی مؤمنین و کاتب وحی می باشم.

حضرت در پاسخ او نوشت: پسر هند جگر خوار با فضائل و برتریهایش بر من شوریده است،

محمد النبی اخی و صنوی- و حمزة سید الشهداء عمی

و جعفر الذی یصخی و یمسی- یطیر مع الملائکه ابن امی

و بنت محمد سکنی و عرسی- منوط لحمها بدمی و لحمی

و سبط احمد والدای منها - فایکم له سهم کسهمی

بعد از آنکه نامه حضرت به معاویه رسید و آن را خواند، دستور داد این نامه را از اهالی شام پنهان کنند تا طرفدار حضرت علی نشوند. (20)

---

(17)  الاحتجاج، طبرسی، ج 1، ص 171 - 195. 

(18)  الاحتجاج، طبرسی، ج 1، ص 171- 195. 

(19) نهج البلاغه، نامه 28.

(20)  الغدیر، ج2، ص 25- 26. 

حنوط حضرت زهرا سلام الله علیها از بهشت

ابن سنان به طور مرفوع این حدیث را نقل کرده است که: سنت در حنوط سیزده درهم و یک سوم درهم است. محمد بن احمد گوید روایت کرده اند که جبرئیل علیه السلام بر رسول خدا صلی الله علیه و آله نازل شده و حنوطی آورد و وزن آن چهل درهم بود، رسول خدا آن را به سه بخش تقسیم کرد بخشی برای خودش و بخشی را برای علی، و بخشی را برای فاطمه صلوات الله علیهم اجمعین معین فرمود. (13)

---

(13) بحارالانوار، ج 22، ص 504.

فاطمه سلام الله علیها در داستان کشتی نوح

رسول خدا فرمود:

هنگامی که خداوند متعال اراده فرمود که قوم نوح را نابود کند به او دستور داد که تخته های درخت ساج را قطع کند بعد از بریدن ندانست چه کند، جبرئیل فرود آمد و شکل کشتی را به او نشان داد و صندوقچه ای که یکصد و بیست و نه هزار میخ در آن بود برایش آورد، وی غیر از پنج میخ تمام آنها را در آن کشتی به کار گرفت دستش را به یکی از آنها زد آن میخ در دست آن تابیده و هم چون ستاره ای نورانی در وسط آسمان درخشید. نوح متحیر و شگفت زده شد، خداوند آن میخ را به زبان فصیح و گویا به نطق آورد و گفت: من به نام بهترین پیامبران حضرت محمد بن عبدالله صلی الله علیه و آله و سلم می باشم.

جبرئیل نزد او آمد. نوح به او گفت: ای جبرئیل! این چه میخی است که تا کنون چیزی شبیه آن ندیده ام؟

گفت: این میخ به نام بهترین انسان های اولین و آخرین، حضرت محمد بن عبدالله صلی الله علیه و آله است، آن را در قسمت جلو راست کشتی به کار گرفت، بعد دستش را به میخ دوم زد نوری از آن درخشید و اطراف را روشن کرد، نوح علیه السلام پرسید این میخ چیست؟

جبرئیل پاسخ داد: میخ برادر و پسر عمویش علی بن ابیطالب است، آن میخ را در جلو سمت چپ کشتی کوبید، بعد دستش را به میخ سوم زد، آن نیز درخشید و روشن کرد، جبرئیل به او گفت: این میخ فاطمه علیها السلام است، آن را در کنار میخ پدرش حضرت رسول صلی الله علیه و آله کوبید، بعد دستش را به میخ چهارم زد، آن نیز درخشید و روشن کرد، به او گفت: این میخ حسن علیه السلام است آن را در کنار میخ پدرش علی علیه السلام کوبید.

بعد دستش را به میخ پنجم زد نوری درخشید و صدای گریه بلند شد و نمناک شد، نوح پرسید: ای جبرئیل! این تری و نم چیست؟

پاسخ داد: این میخ حسین بن علی سیدالشهداء است.

آن را در کنار میخ برادرش کوبید.

آنگاه رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: خداوند متعال فرموده است: «و حملناه علی ذات الواح و دسر» (14) حضرت فرمود: مقصود از الواح در این آیه همان چوبهاست و میخ های آن ما هستیم و اگر ما نبودیم کشتی و ساکنانش را حرکت نمی داد. (15)

---

(14)  قمر، 13؛ او را بر چوب ها و میخ ها سوار کردیم. 

(15)  عبقات الانوار، حدیث سقیفه 1081. 

امتیازات آن حضرت

مرحوم علامه امینی رحمت الله علیه صاحب کتاب عظیم و معروف الغدیر، در کتابی به نام فاطمة الزهرا علیها السلام (12) که در حقیقت سخنرانی آن جناب درباره حضرت زهرا سلام الله علیهاست، چهل منقبت از مناقب آن بانوی بزرگ را نقل نموده که به طور خلاصه به شرح زیر است:

امتیاز اول

آفرینش زهرا علیها السلام پیش از خلقت موجودات عالم بوده، همانند پدر و همسر و فرزندانش که به صورت نور خلق شده بودند و خداوند تعالی را تقدیس و تسبیح و لا اله الا الله و تکبیر می گفتند.

امتیاز دوم

آفرینش حضرت فاطمه زهرا علیها السلام از نور عظمت خداوند تعالی است و از همان نوری است که پدر و همسر و فرزندانش خلق شده اند.

امتیاز سوم

خلقت آسمانها و زمین و بهشت و جهنم و عرش و کرسی و فرشتگان و تمامی موجودات به خاطر وجود مقدس حضرت زهرا علیها السلام بوده همچون خلقت پدر و همسر و فرزندانش.

امتیاز چهارم

نام مقدس فاطمه علیها السلام را خداوند تعالی تعیین فرموده، همان طوری که نامهای مبارک پدر و همسر و فرزندانش را خداوند تعالی تعیین نموده است.

امتیاز پنجم

مشتق بودن نام آن حضرت، همچون پدر و همسر و فرزندانش از نام خداوند تعالی چنانچه در دعا می خوانیم: «یا حمیدُ بِحَقِّ مُحّمد یا عالی بِحَقِّ علیّ یا فاطِرُ بِحَقِّ فاطمة یا محسن بِحَقِّ الحَسَنَ یا قَدیَم اَلاِحْسان بِحَقِّ الحسین»

امتیاز ششم

تمام انبیاء به حضرت زهرا علیها السلام متوسل شده چنانچه به نامهای مقدس پدر و همسر و فرزندانش در مواقع حساس متوسل شده اند نه تنها انبیاء بزرگ الهی با توسل به حضرت زهرا علیها السلام ، حاجاتشان را از خداوند تعالی گرفته اند بلکه تمامی بشر روی خاک آنها که معرفت به ولایت این خانواده بزرگوار بویژه به حضرت زهرا علیها السلام داشته اند و دارند همواره به این بانوی بزرگ متوسل شده اند.

امتیاز هفتم

نام مقدس زهرا علیها السلام همچون نامهای مبارک پدر و همسر و فرزندانش بر ساق عرش و بر درهای بهشت نوشته شده است.

امتیاز هشتم

نور وجود حضرت زهرا علیها السلام به صورت شبحی در راستای عرش الهی و تصویرش در بهشت همچون تصاویر پدر و همسر و فرزندانش وجود داشته است.

امتیاز نهم

شریک بودن حضرت زهرا علیها السلام در مقامات عالیه با پدر و همسر و فرزندانش؛ یعنی هر فرد مسلمانی که حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله را پیامبر خود می داند و به امامت اولین امام بر حق شیعه حضرت امیرالمؤمنین علی بن ابیطالب علیه السلام معتقد و معترف است و به امامت یازده فرزند او ایمان دارد ناگزیر به ولایت حضرت زهراعلیها السلام باید معتقد باشد و او را هم ردیف پدر و همسر و فرزندانش بداند وگرنه از درجه اعتبار ساقط است.

امتیاز دهم

شریک بودن حضرت زهرا علیها السلام با پدر و همسر و فرزندانش در مقام عصمت و طهارت طبق آیه مبارکه تطهیر.

امتیاز یازدهم

حضرت زهرا علیها السلام همچون پدر و همسر و فرزندانش از امانت های بزرگ الهی است که بر آسمانها و زمین و کوهها عرضه شد. آنها از ترس زیر بار این امانت سنگین نرفتند (البته، نمی توانیم بدانیم چگونه زمین و آسمان از ترس، این امانت بزرگ را نپذیرفتند ولی قبول داریم) و انسان پذیرفت به قول قرآن کریم: اِنّه کان ظلوماً جهولاً. همانا او بسیار ظالم و جاهل بود یا همانا به او یعنی به انسان بسیار ظلم شد و به مقام آسمانی او جهل ورزیده شد. (در تفاسیر آمده که آن انسانی که به او ظلم شد، حضرت امام حسین علیه السلام است.)

امتیاز دوازدهم

حضرت فاطمه زهرا علیها السلام همچون پدر و همسر و فرزندانش یکی از ارکان عالم آفرینش است.

امتیاز سیزدهم

شریک بودن حضرت زهرا علیها السلام با پدر و همسر و فرزندانش در ورود به مسجد در هر زمان و در هر حال. زیرا آن بانو بتول بود و هرگز مثل بانوان دیگر عادت ماهانه نداشت و این خود دلیل بر پاکی همیشگی حضرت زهرا سلام الله علیها است.

امتیاز چهاردهم

حضرت زهرا علیها السلام مُحَدَثه بود. همچون پدر و همسر و فرزندان، فرشتگان با او سخن گفته اند.

امتیاز پانزدهم

همان طوری که به دوستان پیامبر صلی الله علیه و آله و شیعیان علی علیه السلام مژده بهشت و رستگاری داده شده به شیعیان و پیروان و محبان این بانوی بزرگ نیز وعده رستگاری داده شده است.

امتیاز شانزدهم

حضرت زهرا علیها السلام همانند پدر و همسر و فرزندانش سواره وارد محشر می شود.

امتیاز هفدهم

طبق فرموده رسول خدا صلی الله علیه و آله روز قیامت، من چنگ به رحمت الهی می زنم و فاطمه دست به دامن من و علی به فاطمه زهرا متمسک است و یازده فرزندش به علی علیه السلام متمسکند.

امتیاز هیجدهم

حضرت زهرا علیها السلام مُحدِّثه بود یعنی در رحم مادر با مادر سخن می گفت و او را دلداری می داد.

امتیاز نوزدهم

فاطمه علیها السلام پس از ولادت شهادتین بر زبان جاری فرموده و از امامت علی و فرزندانش سخن گفته است و این از نشانه های ولایت است.

امتیاز بیستم

حضرت زهرا علیها السلام مانند پدر و همسر و فرزندانش دارای علوم الهی بود و از گذشته و حال و آینده خبر می داد و این امتیاز از نشانه های صاحبان ولایت است.

امتیاز بیست و یکم

حضرت زهرا علیها السلام همچون پدر و همسر و فرزندانش پاک و پاکیزه به دنیا آمد.

امتیاز بیست و دوم

رشد و نموّ حضرت زهرا علیها السلام مانند پدر و همسر و فرزندانش در هر روز به قدر یک ماه بود.

امتیاز بیست و سوم

هنگام ولادتش نور وجودش خانه های شهر مکه را روشن نمود همانطوری که نور وجود رسول خدا صلی الله علیه و آله در حین ولادت غرب و شرق عالم را روشن ساخت.

امتیاز بیست و چهارم

در هنگام ولادت زهرا علیها السلام فرشتگان میلادش را به یکدیگر بشارت دادند همانطوری که به میلاد پدر و همسر و فرزندانش به یکدیگر مژده دادند.

امتیاز بیست و پنجم

محبت و دوستی حضرت زهرا علیها السلام به عنوان مزد رسالت پدر بزرگوارش به مؤمنین واجب است همانطوری که دوستی پدر و همسر و فرزندانش بر همگان واجب است.

امتیاز بیست و ششم

حضرت زهرا علیها السلام در روز قیامت در درجة الوسیله که از درجات عالی بهشتی است با پدر و همسر و ائمه معصومین علیهم السلام شریک است.

امتیاز بیست و هفتم

حضرت زهرا علیها السلام با پدر و همسر و فرزندان معصومش در قبّه ای از نور که در زیر عرش الهی است، قرار خواهد گرفت.

امتیاز بیست و هشتم

حضرت زهرا علیها السلام پیش از اهل بهشت با پدر و همسر و فرزندانش به بهشت وارد می شود.

امتیاز بیست و نهم

حضرت زهرا علیها السلام از کلماتی است که خدا در قرآن کریمش برای نجات آدم علیه السلام به وی آموخت، و حضرت ابراهیم علیه السلام به وسیله آن کلمات مورد امتحان قرار گرفت. آن کلمات عبارتند از: محمد، علی، فاطمه، حسن و حسین علیهم السلام یعنی حضرت آدم با توسل به این اسم های مبارک حاجات خود را از خداوند متعال مسئلت نمود.

امتیاز سی ام

حضرت زهرا علیها السلام مانند پدر و همسر و فرزندان معصومش یکی از افرادی است که آیه مباهله در شأن ایشان نازل گردیده است.

امتیاز سی و یکم

به شهادت علماء شیعه و اهل تسنّن احکامی که در اسلام در مورد محبت و عداوت، صلح و جنگ، مدح و دشنام، نسبت به پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله جاری است عیناً نسبت به حضرت فاطمه زهرا علیها السلام و همسرش علی مرتضی علیه السلام و فرزندان معصومش علیهم السلام جاری و لازم الاجرا است یعنی این بانوی بزرگ اسلام در مقام عصمت و طهارت با پدر و همسر و فرزندانش برابر است.

امتیاز سی ودوم

همتا بودن حضرت فاطمه زهرا علیها السلام با حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام در ملکات نفسانیه و عظمت و شخصیت، چنانچه در حدیث نبوی صلی الله علیه و آله است: اگر فاطمه آفریده نمی شد هرگز برای علی همتایی وجود نداشت، همانطوری که اگر علی علیه السلام آفریده نمی شد فاطمه علیها السلام در جهان بی همتا و بی همسر می ماند.

امتیاز سی وسوم

دشمن فاطمه زهرا علیها السلام کافر است همانطوری که دشمن پدر و همسر و فرزندان معصومش نیز کافر است.

امتیاز سی وچهارم

از آدم تا خاتم صلی الله علیه و آله همگی در مواقع گرفتاری به زهرا علیها السلام متوسل شده اند همانطوری که از جانب خداوند تعالی مأمور بوده اند که در مواقع شداید و سختی ها به پدر و همسر و فرزندان معصومش متوسل شوند.

امتیاز سی وپنجم

حضرت زهرا علیها السلام ، مانند پدر و همسر و فرزندان معصومش در فضلیت سوره مبارکه (هل اَتی) شریک است.

امتیاز سی و ششم

حضرت زهرا علیها السلام در هنگام ولادتش بانوانی را که از بهشت به کمک مادرش خدیجه کبری علیها السلام آمده بودند شناخته و آنان را به اسم هایشان صدا زده است از اینجا معلوم می شود که آن بانوی بزرگ با این قدرت الهی که خدای مهربان به او عطا فرموده یک یک شیعیان خود و شیعیان همسرش علی علیه السلام را می شناسد.

امتیاز سی و هفتم

حضرت زهرا علیها السلام گزینش شده خداوند تعالی است و ولیّة الله حضرت حق است و همچنان که پدر و همسر و فرزندان معصومش گزینش شده خداوند تعالی هستند این بانو نیز مورد تأیید خداوند تعالی است.

امتیاز سی و هشتم

شفاعت کبرای روز محشر به دست حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها است و مانند پدر و همسر و فرزندان معصومش شیعیان و محبان خود را شفاعت می کند.

امتیاز سی و نهم

تنها خداوند تعالی است که قدر این بانوی بزرگ را می شناسد همانطوری که قدر پدر و همسر و فرزندان معصومش را جز خدا احدی نمی شناسد چنانچه در حدیث است که روز قیامت منبری از نور بر پا می شود و پیامبر اکرم بر آن می نشیند در حالی که جبرئیل ایستاده و اولیاء بر دور او گرد آمده اند در این موقع خداوند تعالی مقام و منزلت زهرا علیها السلام و پدر و همسر و فرزندانش از ائمه معصومین علیهم السلام را برای اهل محشر بیان می فرماید و هنگام ورود حضرت زهرا علیها السلام به محشر از جانب حق تعالی به مردم محشر خطاب می رسد:

یا اهل المحشر غضوا ابصارکم حتی تجوز فاطمة بنت محمد صلی الله علیه و آله

ای اهل محشر! چشم های خود را بر هم گذارید تا فاطمه دختر رسول خدا صلی الله علیه و آله عبور نماید.

امتیاز چهلم

همانطوری که رسول خدا صلی الله علیه و آله و علی مرتضی علیه السلام و ائمه هدی علیهم السلام از تمام مخلوقات اعم از جن و انس و فرشتگان برترند حضرت فاطمه زهرا علیها السلام نیز بر جمیع مخلوقات برتری دارد.

---

(12) فاطمة الزهرا، گفتار علامه امینی به کوشش آقای حسان، ص 107.

اضافه شدن یک رکعت به نماز مغرب

از امام صادق علیه السلام سؤال شد: چرا نماز مغرب سه رکعت است و نافله اش چهار رکعت که در سفر و حضر تقصیر در آن نیست؟

آن حضرت فرمود: خداوند تبارک و تعالی همه نمازها را بر پیامبر صلی الله علیه وآله به صورت دو رکعتی نازل کرد. رسول خدا صلی الله علیه وآله (به امر پروردگار) به همه نمازها به جز مغرب و نماز صبح دو رکعت اضافه نمودند، که در حضر به صورت تمام و در سفر به طور شکسته خوانده شود.

هنگامی که رسول خدا صلی الله علیه وآله مشغول اقامه نماز مغرب بودند، حضرت فاطمه علیها السلام به دنیا آمدند. رسول خدا صلی الله علیه و آله به شکرانه این نعمت (به امر پروردگار) یک رکعت به نماز مغرب اضافه فرمودند. پس چون امام حسن علیه السلام به دنیا آمد، دو رکعت دیگر به عنوان نافله به آن سه رکعت اضافه نمودند و زمانی که امام حسین علیه السلام به دنیا آمد، به نافله مغرب دو رکعت دیگر اضافه فرموده و آن را شکرانه تولد آن حضرت قرار دادند. (10)

---

(10) علل الشرایع، ص 324.

تکلم آسیاب

پیامبر صلی الله علیه و آله وارد منزل فاطمه علیها السلام شد و دید جو آرد می کند و می گرید. فرمود: یا فاطمه! چه چیز تو را به گریه درآورده است؟ خدا چشم تو را نگریاند.

عرض کرد: مشقت آسیاب دستی و کار خانه، به اضافه اینکه من حامله هستم. دلم می خواهد برای من کنیزی بیاوری که در آرد کردن آسیاب و کار خانه به من کمک کند.

پیامبر صلی الله علیه و آله نشست و فرمود: بسم الله الرحمن الرحیم. سپس با دستهای مبارک جو به آسیاب می ریخت و آسیاب به تنهایی می گشت و با زبان فصیح و صدای ملیح خدای تعالی را تسبیح می کرد. این کار همین طور ادامه داشت و بدون کمک کسی آسیاب آرد می کرد تا جو تمام شد.

حضرت فرمود: ای آسیاب آرام باش.

آسیاب گفت: یا رسول الله! قسم به خدایی که تو را بشارت دهنده و ترساننده مبعوث کرده، اگر دستور می دادی جوهای مشرق و مغرب عالم را برای اطاعت خداوند و محبت تو یا رسول الله آرد می کردم. ولی من آرام نمی گیرم تا بهشت را از خدای برای من ضمانت کنی. زیرا ای رسول خدا در قرآن آمده: بترسید از آتشی که آتش افروزش و هیزمش مردم و سنگهاست.

پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود: مژده باد به تو که از سنگهای بهشت در قصر فاطمه هستی.

با شنیدن کلام پیامبر صلی الله علیه و آله آسیاب آرام گرفت.

پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود:

یا فاطمه! اگر خدا می خواست آسیاب به تنهایی می گشت، ولی خدا این گونه خواسته که با تحمل اذیتها و مشقتها برای تو حسنات بنویسد و سیئات را از تو محو کند و درجات تو را در بهشت بالا ببرد.

یا فاطمه! هیچ زنی نیست که با دستهایش بوسیله آسیاب آرد کند مگر آنکه خداوند برای هر حبه ای و دانه ای برای او حسنه می نویسد و برای هر حبه و دانه ای برای او سیئه و گناهی محو می کند.

یا فاطمه! هیچ زنی نیست که هنگام پختن نان عرق کند مگر آنکه خداوند بین او و جهنم هفت خندق از رحمت قرار می دهد.

یا فاطمه! هیچ زنی نیست که دیگ غذایش را بشوید مگر آنکه خداوند او را از گناهان و خطاها می شوید.

یا فاطمه! هیچ زنی نیست که لباسی ببافد (بدوزد) مگر آنکه خداوند برای هر نخی صد حسنه می نویسد و صد گناه محو می کند.

یا فاطمه! بهترین کارهای زنان ریسندگی است.

یا فاطمه! هیچ زنی نیست که ریسیده خود را بتابد مگر اینکه برای او صدایی از زیر عرش می آید که فرشتگان در آسمان برای او استغفار می کنند.

یا فاطمه! هیچ زنی نیست که ریسندگی کند و آن را برای خرج اولاد و خانواده اش بفروشد مگر آنکه خداوند به او ثواب کسی که هزار گرسنه را سیر و هزار برهنه را بپوشاند می دهد.

یا فاطمه! هیچ زنی نیست که سر فرزندانش را روغن بمالد و موهای آنان را شانه کند و لباس آنان را بشوید، ... مگر آنکه خداوند برای او به هر مویی حسنه ای بنویسد و برای هر مویی سیئه ای از او محو کند و او را در چشم مردم زینت می دهد.

یا فاطمه! هیچ زنی نیست که از نیاز همسایه اش خودداری کند، مگر آنکه خداوند او را از آشامیدن حوض من در روز قیامت منع می کند.

یا فاطمه! پنج چیز است که از ماعون (احتیاجات همسایه) است و منع آن جایز نیست: آب، آتش، خمیر، آسیاب، سوزن. و برای منع هر کدام از آنها آفت و گرفتاری است. کسی که از آب منع کند به مرض استسقاء مبتلا می شود، و کسی که از خمیر منع کند به مرض غش مبتلا می شود، و کسی که از آسیاب منع کند او را به سر درد مبتلا می کند، و کسی که از سوزن منع کند، خداوند او را به مرض روده مبتلا می کند.

یا فاطمه! از همه اینها برتر و بهتر رضای خدا و رضای مرد از همسرش می باشد.

یا فاطمه! قسم به خدایی که مرا به حق بشارت دهنده و ترساننده مبعوث کرده، اگر بمیری و همسرت از تو راضی نباشد بر تو نماز نمی خوانم.

یا فاطمه! چون می دانم رضای همسر رضای خدا و غضب همسر غضب خداست.

یا فاطمه! خوشا به حال زنی که همسرش از او راضی باشد، اگر چه ساعتی از روز باشد.

یا فاطمه! هیچ زنی نیست که همسرش روزی و شبی از او راضی باشد مگر اینکه در پیشگاه خدا برای او بهتر است از عبادت یک سال که روزها روزه دار و شبها به عبادت برخیزد.

یا فاطمه! هیچ زنی نیست که ساعتی از روز همسرش از او راضی باشد مگر آنکه خداوند به هر مویی که در جسم او هست حسنه می نویسد، و به هر مویی از او گناهی محو می کند.

یا فاطمه! بهترین عبادت زن آنست که در تاریکی سخت ملازم خانه اش باشد.

یا فاطمه! هر زنی که همسرش از او راضی باشد، از دنیا بیرون نمی رود تا جایگاهش را در بهشت ببیند، و روح از بدنش خارج نمی شود تا آنکه از حوض من بیاشامد.

یا فاطمه! هیچ زنی نیست که با اطاعت همسرش بمیرد مگر آنکه بهشت برای او واجب می شود.

یا فاطمه! زن بی همسر مانند خانه ای بدون در و درختی بی ثمر است.

یا فاطمه! یک مجلس نشستن در کنار همسر بهتر است از عبادت یک سال و بهتر از طواف کعبه است. وقتی زن حامله می شود فرشتگان در آسمان و ماهیان در دریاها برای او استغفار می کنند، و خداوند هر روز برای او هزار حسنه می نویسد، و هزار سئیه محو می کند. وقتی او را درد زایمان می گیرد خداوند برایش ثواب مجاهدین و ثواب شهداء و صالحین می نویسد، و مانند روزی که از مادر متولد شده او را از گناهانش پاک می کند، و برای او ثواب هفتاد حج می نویسد، و اگر فرزندش را شیر دهد برای هر قطره از شیرش برای او حسنه می نویسد، و گناهی از او پاک می کند، و حورالعین در بهشت پر نعمت برای او استغفار می کنند.

یا فاطمه! هیچ زنی به صورت همسرش ترشرویی نمی کند مگر آنکه خداوند و شعله آتش بر او غضب می کند.

یا فاطمه! هیچ زنی در رختخواب همسرش را مانع نمی شود مگر اینکه هر تر و خشک او را لعنت می کند.

یا فاطمه! هیچ زنی به همسرش نمی گوید «اف بر تو» مگر اینکه خداوند از بالای عرش و فرشتگان و همه مردم او را لعنت می کنند.

یا فاطمه! هیچ زنی به قدر یک درهم از بد حالی و تهی دستی و ناراحتی های همسرش را سبک نمی کند مگر اینکه خداوند به هر درهمی قصری در بهشت به او می دهد.

یا فاطمه! هر زنی نماز واجبش را بخواند و بعد برای خود و همسرش دعا نکند خداوند نمازش را رد می کند تا برای همسرش دعا کند.

یا فاطمه! هیچ زنی نیست که همسرش بر او غضب کند و او از شوهر طلب رضایت نکند تا راضی شود، مگر آنکه در خشم و غضب خداست تا همسرش از او راضی شود.

یا فاطمه! هیچ زنی نیست که لباسش را بپوشد و بدون اجازه همسرش از خانه اش بیرون رود مگر آنکه هر تر و خشک او را لعنت می کند تا به خانه اش برگردد.

یا فاطمه! هیچ زنی نیست که به صورت همسرش نگاه کند و بر او نخندد مگر آنکه خداوند در هر چیز به او غضب می کند.

یا فاطمه! هیچ زنی برای غیر همسرش صورت خود را باز نمی کند مگر آنکه خداوند او را به صورت در آتش می اندازد.

یا فاطمه! هیچ زنی نیست که چیزی را که همسرش دوست ندارد به خانه اش بیاورد مگر آنکه خداوند هفتاد مار و هفتاد عقرب به قبرش وارد می کند که تا روز قیامت او را بگزند.

یا فاطمه! هیچ زنی نیست که روزه مستحب بگیرد و به همسرش مشورت نکند مگر آنکه خداوند روزه او را رد می کند.

یا فاطمه! هیچ زنی نیست که از مال همسرش صدقه بدهد مگر آنکه خداوند گناه هفتاد دزد را برای او می نویسد.

فاطمه علیها السلام عرض کرد: پدر جان! چگونه زن فضیلت مجاهدین در راه خدا را درک می کند؟

حضرت فرمود: تو را به عملی راهنمایی کنم که ثواب مجاهدین را درک کنی در حالی که در خانه ات هستی؟ عرض کرد: بلی پدر جان. فرمود: هر روز دو رکعت نماز می خوانی، در هر رکعت سوره حمد یک بار و قل هوالله احد را سه بار می خوانی. هر کس آن را انجام دهد خداوند برای آن مرد و زن ثواب مجاهدین در راه خدا را می نویسد. (11)

---

(11)  اعلموا أنی فاطمة، ج 3، ص 9: از کتاب «وصیة رسول الله صلی الله علیه و آله الی بنته فاطمة علیها السلام» نسخه خطی کتابخانه ملی پاریس به شماره 978.