بدبختی قاتلان حسین علیه السلام

قالَتْ علیها السلام: خابَتْ أُمَّةٌ قَتَلَتْ إبْنَ بِنْتِ نَبِیِّها. (40)

رستگار و سعادتمند نخواهند شد آن گروهی که فرزند پیامبر خود را به قتل رسانند.

 

---

(40) مدینة المعاجز، ج 3، ص 430.

فلسفه نهی از خمر، تهمت و دزدی

قالَتْ علیها السلام:... وَ النَّهْیَ عَنْ شُرْبِ الْخَمْرِ تَنْزیها عَنِ الرِّجْسِ، وَاجْتِنابَ الْقَذْفِ حِجابا عَنِ اللَّعْنَةِ، وَ تَرْکَ السِّرْقَةِ ایجابا لِلْعِّفَةِ. (41)

خداوند متعال منع و نهی از شرابخواری را جهت پاکی جامعه از زشتیها و جنایتها؛ و دوری از تهمت ها و نسبت های ناروا را مانع از غضب و نفرین و دزدی نکردن، را موجب پاکی جامعه و پاکدامنی افراد آن قرار داد.

 

---

(41) ریاحین الشّریعة، ج 1، ص 312؛ فاطمة الزهراء علیها السلام، ص 360، قطعهای از خطبه طولانی و معروف آن مظلومه.

رعایت حال شوهر

قالَتْ علیها السلام: یا أبَا الحَسَن، إنّی لا سْتَحی مِنْ إلهی أنْ أکَلِّفَ نَفْسَکَ مالاتَقْدِرُ عَلَیْهِ. (39)

خطاب به همسرش امیرالمؤمنین علی علیه السلام فرمود: من از خدای خود شرم دارم که از تو چیزی را در خواست نمایم و تو توان تهیه آن را نداشته باشی.

 

---

(39) أمالی شیخ طوسی، ج 2، ص 228.

مقام شفاعت

قالَتْ علیها السلام: إذا حُشِرْتُ یَوْمَ الْقِیامَةِ، أشْفَعُ عُصاةَ أُمَّةِ النَّبیَّ صَلَّی اللّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ. (37)

هنگامی که در روز قیامت برانگیخته و محشور شوم، خطاکاران امّت پیامبر صلّی اللّه علیه و آله را شفاعت می نمایم.

 

---

(37) إحقاق الحقّ، ج 19، ص 129.

نیاز میت

قالَتْ علیها السلام: فَأکْثِرْ مِنْ تِلاوَةِ الْقُرآنِ، وَالدُّعاءِ، فَإنَّها ساعَةٌ یَحْتاجُ الْمَیِّتُ فیها إلی أُنْسِ الاْحْیاءِ. (38)

ضمن وصیّتی به امام علی علیه السلام اظهار نمود: پس از آن که مرا دفن کردی، برایم قرآن را بسیار تلاوت نما، و برایم دعا کن، چون که میّت در چنان موقعیّتی بیش از هر چیز نیازمند به اُنس با زندگان می باشد.

 

---

(38) بحارالانوار، ج 79، ص 27، ح 13.

حق خصوصی

قالَتْ علیها السلام: الرَّجُلُ اُحَقُّ بِصَدْرِ دابَّتِهِ، وَ صَدْرِ فِراشِهِ، وَالصَّلاةِ فی مَنْزِلِهِ إلا الاْمامَ یَجْتَمِعُ النّاسُ عَلَیْهِ.(36)

هر شخصی نسبت به مرکب سواری و فرش منزل خود و برگزاری نماز در آن از دیگری در اولویّت است مگر آن که دیگری امام جماعت باشد و بخواهد نماز جماعت را اقامه نماید.

 

---

(36) مجمع الزّوائد، ج 8، ص 108؛ مسند فاطمه، ص 33 و 52.

بخشایش گسترده الهی

قالَتْ علیها السلام: إنَّ اللّهَ یَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمیعا وَلایُبالی(35).

همانا خداوند متعال تمامی گناهان بندگانش را می آمرزد و از کسی باکی نخواهد داشت.

 

---

(35) تفسیر التّبیان، ج 9، ص 37، س 16.

بهداشت

قالَتْ علیها السلام: لایَلُومَنَّ امْرُءٌ إلاّ نَفْسَهُ، یَبیتُ وَ فی یَدِهِ ریحُ غَمَرٍ. (34)

کسی که بعد از خوردن غذا، دست های خود را نشوید و دست هایش آلوده باشد، چنانچه ناراحتی برایش بوجود آید کسی جز خودش را سرزنش نکند.

 

---

(34) کنز العمّال، ج 15، ص 242، ح 40759.

روزه دار واقعی

قالَتْ علیها السلام: ما یَصَنَعُ الصّائِمُ بِصِیامِهِ إذا لَمْ یَصُنْ لِسانَهُ وَ سَمْعَهُ وَ بَصَرَهُ وَ جَوارِحَهُ. (32)

روزهداری که زبان و گوش و چشم و دیگر اعضاء و جوارح خود را کنترل ننماید هیچ سودی از روزه خود نمی برد.

 

---

(32) مستدرک الوسائل، ج 7، ص 336، ح 2؛ بحارالانوار، ج 93، ص 294، ح 25.

تبسم

قالَتْ علیها السلام: اَلْبُشْری فی وَجْهِ الْمُؤْمِنِ یُوجِبُ لِصاحِبهِ الْجَنَّةَ، وَ بُشْری فی وَجْهِ الْمُعانِدِ یَقی صاحِبَهُ عَذابَ النّارِ. (33)

تبسّم و شادمانی در برابر مؤمن موجب دخول در بهشت خواهد گشت، و نتیجه تبسّم در مقابل دشمنان و مخالفان سبب ایمنی از عذاب خواهد بود.

 

---

(33) تفسیر الامام العسکری علیه السلام، ص 354، ح 243؛ مستدرک الوسائل، ج 12، ص 262؛ بحارالانوار، ج 72، ص 401، ح 43.